万葉集 1592 : 然不有 五百代小田乎 苅乱 田蘆尓居者 京師所念 かなし いほしろだ からに たぶせゐば みやこぼね 가나시 이호시로다 까라니 다부세위바 미야코보네 (枕詞)

然不有 五百代小田乎 苅乱 田蘆尓居者 京師所念.
(かなし いほしろだ からに たぶせゐば みやこぼね.)
(kanasi ihosiroda karani tabusewiba miyakobone.)
(가나시 이호시로다 까라니 다부세위바 미야코보네.)

原文: 然不有 五百代小田乎 苅乱 田蘆尓居者 京師所念.

cf.1 然不有(しかとあらぬ) > かなし
cf.2 五百代小田乎(いほしろをだを) > いほしろだ
cf.3 苅乱(かりみだり) > からに
cf.4 京師所念(みやこしおもほゆ) > みやこぼね

万葉集 4107 : 靑丹吉 楢在妹 高々二 將待心 然不有 ふによ ならい ただか まむこ かなし 후니요 나라이 다다카 마무코 가나시 (枕詞)

安乎尓与之 奈良尓安流伊毛我 多可々々尓 麻都良牟許己呂 之可尓波安良司可.[万葉仮名]
(あをによし ならにあるいもが たかたかに まつらむこころ しかにはあらじか.)

原本文推定 :
靑丹吉 楢在妹 高々二 將待心 然不有.
(ふによ ならい ただか まむこ かなし.)
(funiyo narai tadaka mamuko kanasi.)
(후니요 나라이 다다카 마무코 가나시.)

原文: 安乎尓与之 奈良尓安流伊毛我 多可々々尓 麻都良牟許己呂 之可尓波安良司可.

cf.1 楢在妹(ならにあるいもが) > ならい
cf.2 然不有(しかにはあらじか) > かなし

万葉集 3584 : 別者 浦悲 吾衣 下置 及直相 わけば かなし わがき しもき きたさ 와케바 가나시 와가기 시모키 기타사 (枕詞)

和可礼奈波 宇良我奈之家武 安我許呂母 之多尓乎伎麻勢 多太尓安布麻弖尓.[万葉仮名]
(わかれなば うらがなしけむ あがころも したにをきませ ただにあふまでに.)

原本文推定 :
別者 浦悲 吾衣 下置 及直相.
(わけば かなし わがき しもき きたさ.)
(wakeba kanasi wagaki simoki kitasa.)
(와케바 가나시 와가기 시모키 기타사.)

原文: 和可礼奈波 宇良我奈之家武 安我許呂母 之多尓乎伎麻勢 多太尓安布麻弖尓.

万葉集 406 : 吾祭 神者不有 大夫尓 認有神曾 好應祀 わがま かなし たふに みとか よべま 와가마 가나시 다후니 미토카 요베마 (枕詞)

吾祭 神者不有 大夫尓 認有神曾 好應祀.
(わがま かなし たふに みとか よべま.)
(wagama kanasi tafuni mitoka yobema.)
(와가마 가나시 다후니 미토카 요베마.)
내사마 神은 없어도 益荒男정도의 神이라면 좋이맞을터.

原文: 吾祭 神者不有 大夫尓 認有神曽 好應祀.

cf.1 '神'의 破字 : 示口十 (みこと) ; '神' hier bedeutet kein Gott sondern Genital.
*神 > (破字) > み(미>밑 ; Unter) + こと(것 ; Ding) >> Genital
     likewise 神=命=海 > みこと
cf.2 大夫(たふ) = 益荒男：ますらを ＜ まさらを [ます(益)＋あらを(荒男)]