万葉集 1695 : 妹門 入出見川乃 常滑尓 三雪遺 未冬鴨 いがと いでみなの とこなめに みゆい みとか 이가토 이데미나노 도코나메니 미유이 미도카 (枕詞)

妹門 入出見川乃 床奈馬尓 三雪遺 未冬鴨.
in aliis verbis :
妹門 入出見川乃 常滑尓 三雪遺 未冬鴨.
(いがと いでみなの とこなめに みゆい みとか.)
(igato ideminano tokonameni miyui mitoka.)
(이가토 이데미나노 도코나메니 미유이 미도카.)

原文: 妹門 入出見川乃 床奈馬尓 三雪遺 未冬鴨.

cf.1 入出見川乃(いりいづみがはの) > いでみなの
cf.2 三雪遺(みゆきのこれり) > みゆい
cf.3 未冬鴨(いまだふゆかも) > みとか

万葉集 406 : 吾祭 神者不有 大夫尓 認有神曾 好應祀 わがま かなし たふに みとか よべま 와가마 가나시 다후니 미토카 요베마 (枕詞)

吾祭 神者不有 大夫尓 認有神曾 好應祀.
(わがま かなし たふに みとか よべま.)
(wagama kanasi tafuni mitoka yobema.)
(와가마 가나시 다후니 미토카 요베마.)
내사마 神은 없어도 益荒男정도의 神이라면 좋이맞을터.

原文: 吾祭 神者不有 大夫尓 認有神曽 好應祀.

cf.1 '神'의 破字 : 示口十 (みこと) ; '神' hier bedeutet kein Gott sondern Genital.
*神 > (破字) > み(미>밑 ; Unter) + こと(것 ; Ding) >> Genital
     likewise 神=命=海 > みこと
cf.2 大夫(たふ) = 益荒男：ますらを ＜ まさらを [ます(益)＋あらを(荒男)]